Ci stiamo perdendo qualcosa di essenziale quando assumiamo farmaci naturali senza rituali?

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Tra i popoli naturali, le medicine naturali non vengono mai assunte senza un rituale. Una droga, che sia psicoattiva o meno, ha una personalità, uno spirito e fa parte della natura, proprio come gli esseri umani. Lavoriamo con le risorse. Ma quali sono le conseguenze quando assumiamo queste medicine naturali senza i rituali curativi e di supporto? In questo blog esploriamo questo problema.

Rispetto per le medicine naturali

Le droghe sono solo un insieme di sostanze attive? Nel mondo occidentale è visto in questo modo, tra le popolazioni naturali no. I farmaci sono esseri senzienti, spiriti, ambasciatori della natura che vanno trattati con rispetto e dignità. Molti potenti rimedi vengono quindi somministrati solo da uno sciamano, un guaritore o un curandero, che conosce l’arte di trattare con questi spiriti. L’uso della medicina va anche di pari passo con i rituali per sostenere e promuovere la cooperazione con gli spiriti.

Trattare le piante medicinali non significa quindi semplicemente estrarre la pianta dalla terra e lavorarla. Uno sciamano o guaritore ascolta e lavora da una posizione umile. È proprio da questo approccio tra l’uomo e le sostanze medicinali che espandono la mente (come i funghi magici, l’ayahuasca o la mescalina) che può avvenire la guarigione. Cosa succede quando le medicine vegetali vengono estrapolate dal loro contesto cerimoniale? Quando non c’è più un ruolo per lo sciamano? Cosa succede allo spirito delle piante quando vengono inserite in una matrice farmaceutica?

Medicina naturale senza rituali: la natura selvaggia come supermercato

I rituali e le visioni del mondo dei popoli originari non sono qualcosa da ignorare. Sono la chiave per riconnettersi al mondo a livello spirituale. Quindi, come riconoscere e proteggere il ruolo svolto dai guaritori indigeni mentre la domanda di medicine naturali esplode?

Ci sono diverse piante e funghi che sono diventati molto popolari negli ultimi anni. E di solito questa domanda viene soddisfatta senza considerare gli effetti che la commercializzazione di questo farmaco ha sulla fauna selvatica e sulle popolazioni indigene. In questo blog ci concentriamo sul crescente bisogno di ayahuasca. Si tratta di una bevanda che altera la mente, ottenuta da due piante.

Molte persone che hanno fatto uso di ayahuasca pensano che non sia altro che una bevanda a base di erbe, completamente distaccata dal suo contesto culturale e cerimoniale originale. Anche se alcuni terapeuti continuano a tessere un rituale intorno ad essa (e hanno scelto esattamente ciò che gli piaceva dai rituali esistenti), questo è ben lontano dalle origini culturali della pianta. Anche i guaritori indigeni, con i loro anni di esperienza che abbracciano diverse generazioni, non sono comprensivi in questo senso.

Nel mondo occidentale vorremmo commercializzare potenti farmaci a base vegetale pronti all’uso. Come spiega Kenneth Tupper dell’Università della Columbia, “bere ayahuasca durante una cerimonia originale non è alla portata della maggior parte delle persone. Costa centinaia di euro e un biglietto aereo per l’Amazzonia è assolutamente fuori discussione”. Quindi potrebbe essere l’unico modo per poter utilizzare questo farmaco.

La necessità di un rituale quando si utilizzano le medicine naturali

Quindi ci sono due aspetti: da un lato, è bello che alcuni rimedi naturali siano accessibili a tutti. Le ricerche dimostrano che hanno un potenziale nel trattamento di alcolismo, dipendenza, depressione e PTSD. Quindi la domanda è chi ha accesso all’ayahuasca in un mondo in cui c’è molto bisogno di guarigione. Ma l’accesso libero a tutte le medicine naturali è la soluzione o ci stiamo perdendo qualcosa di importante tralasciando il rituale?

Le aziende commerciali rispondono rapidamente alla domanda di rimedi naturali Un’azienda canadese ha lanciato una “pillola di ayahuasca”. Lo vedono come il prossimo passo logico. Ma l’ayahuasca è conosciuta come una droga potente che non solo porta alla guarigione, ma ti mette anche alla prova. L’assunzione della bevanda è solitamente accompagnata da nausea, vomito e malessere generale. Secondo gli sciamani, questo non deve essere visto come uno spiacevole effetto collaterale da eliminare. Fa parte di un “rito di passaggio”, una dura prova che devi superare e che si accompagna alla magia della medicina.

Nel suo libro “Millennium: Tribal Wisdom and the Modern World”, l’autore David Maybury-Lewis si chiede perché le persone continuino a usare l’ayahuasca quando provoca effetti così spiacevoli. Questo perché gli sciamani sono convinti che gli orrori siano qualcosa che gli esseri umani devono affrontare per ottenere la conoscenza. Una prova del genere fornisce qualcosa che una soluzione rapida non può mai dare: la conoscenza di sé.

La standardizzazione di un farmaco e la necessità di trarne beneficio eliminano tali proprietà medicinali dalla pianta. Creando un farmaco che offre solo un’esperienza priva di preoccupazioni, le aziende ingannano i potenziali utenti facendo credere loro che una singola pillola sia in grado di curare l’ansia, la tristezza o la depressione.

Qual è il potere delle medicine naturali?

L’antropologo Gerardo Reichel-Dolmatoff ha vissuto con le tribù indigene dell’Amazzonia. Ha descritto l’enfasi posta sul potere dei rituali. Queste hanno contribuito a unire un gruppo sociale, gli individui tra di loro, ma anche tutti gli abitanti del villaggio con il loro passato e la loro identità culturale. Si tratta di un approccio molto lontano da quello individuale che i terapeuti utilizzano spesso oggi.

Oggi l’ayahuasca viene proposta come panacea per ogni tipo di disturbo, compresi i disturbi alimentari, le dipendenze, l’ansia e la depressione. Ma non potrebbe essere che il “calvario” che fa parte del rituale associato a questo rimedio naturale sia proprio ciò che rende l’ayahuasca così potente? Tra i popoli naturali, la malattia è vista come un’alterazione delle energie. Si concentra non solo sulla salute e sulla guarigione dell’individuo, ma anche sull’ambiente naturale e sociale di cui il paziente fa parte. In Amazzonia, una guarigione è un evento che coinvolge tutto il villaggio, compresi gli alberi, i fiumi, gli spiriti e il vento.

E fino a che punto trascuriamo il fatto che, curando noi stessi, possiamo anche curare il mondo stesso? Chissà, forse stiamo cercando di evitare i nostri sentimenti depressivi, che sono una reazione a ciò che stiamo facendo al mondo. Forse piangiamo la natura, le città e i popoli e la distruzione della nostra terra. Forse abbiamo bisogno di guarire noi stessi in connessione con il nostro villaggio, le foreste, i campi, i fiumi e gli oceani che ci circondano.

Nell’ambito di questa cura, il denaro e l’attenzione dovrebbero essere rivolti anche alle aree da cui proviene la medicina, per preservare le foreste tropicali e mantenere la cultura e la salute degli abitanti originari. In modo da poter preservare anche la conoscenza e l’esperienza dei guardiani della Foresta con le loro conoscenze sciamaniche.

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